因此，史书中对于刘秀的太学学业评价只有四个字，略通大义。
我觉得这四个字真是出现的太妙了，这说明刘秀虽然聪明好学，学历为千古帝王之最，但并非一个死读书之人，就像项羽习兵法那样，略知其意即可，否则若真读成一个老学究或腐儒，岂不跟汉元帝一般，弄了个牵制文义，优游不断，生生被书本泯灭了灵性，以至埋没英物，那就太可惜了。
另外刘秀选择《尚书》作为主修，其中也颇有深意。《尚书》记载的都是政治文献，是古人治国的方法，亦为五经中最实用的一门功课，自西汉以降，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书。看来，刘秀天性是个实用家，而不是埋头做学问的人。
所以人常说在学校里成绩最好的人，出社会后不一定是成就最大的人，这还真是有点道理。当然，青春苦短，人总不能虚度年华，学校就是一个大洪炉，除了书本，还有很多东西可以学，比如人情，比如世事，这才是青年们最重要必修课。所谓理论联系实际，做人做事即做学问也。总之学生要上学，而不能被学给上了。
