旧社会中，男尊女卑是基调，在那个无声的牢笼之中，女子的命运被无情束缚着，她们无法反抗，也没有能力反抗，只能在被压迫的洪流之下委曲求全。
有不少人认为，古代的女子生活很轻松，她们无需承担相应的社会责任，也不用为打拼事业而焦头烂额，只需做个贤妻良母便备受褒扬，
而这样简单的一生，着实是现在很多女子求而不得的理想生活。
可是实际上根本就不是这么回事，因为她们无法追求自己想要的生活，甚至在家庭中毫无地位，连为自己活一次都是奢望。
对于古代绝大多数女子而言，婚姻并不是幸福的起点，而是掉进无底深渊的开始。
当时婚姻讲究"父母之命，媒妁之言"，待婚的男女双方没有任何的了解，甚至连对方长得什么样都不清楚，便在旁人的安排下走进婚姻的殿堂，这是多么可怕的事情。
不过对于男子来说，一点都不可怕，如果他们所娶的妻子，并不能达到自己的满意，还能继续纳妾，甚至随便找个理由便能休妻。
"七出"是古代男子凌驾于女子之上的特权，正如《大戴礼记·本命》中记载：
妇有七去：不孝顺父母去，无子女去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。
意思是说，不孝顺父母，无法生育子女，性格淫荡善妒，身体有病，平时话多，拿夫家东西给娘家，下场就是被强制休掉。
平时多说几句话，发几句牢骚，就可能被休，这等制度着实令人无语，而古代女子的悲惨命运也被七出诠释的淋漓尽致。
为了唤醒男人们的良知，古人还发明了很多俗语，而一日夫妻百日恩便是其中人尽皆知的一句，不过下半句才是经典，只是知道的人很少。
一日夫妻百日恩
古语是中华文明中不可或缺的一部分，其中蕴含了古人用几十年或者上百年才总结出来的经验，所以无论什么时候，我们都不能不当回事。
由于中华历史绵长悠久，很多古语已经无法追溯到具体的出处，而一日夫妻百日恩的出处据说可以追溯到西汉时期的董永。
董永是家境贫寒，是当时著名的大孝子，父亲去世后，没钱安葬父母的他，便想到了卖身葬父。
董永的善行感动了偷偷下凡的七仙女，于是便有了我们现在所熟知的天仙配，董永有自知之明，他找到了很多借口拒绝迎娶七仙女。
七仙女却不放弃，她说服了槐树来为自己的幸福证婚，董永感动不已，两人便在老槐树下成亲。
只不过两人拜完天地后，老槐树却将他们情定一生的"百年好合"，说成了"百日好和"，于是两人在度过了幸福的百日之后，王母娘娘便狠心棒打鸳鸯。
他们两人面对困难不肯放弃，将爱情刻进了骨子里，在崇尚美好婚姻的男女中，他们也成了榜样，被后世一直传颂，于是便有了"一日夫妻百日恩"的说法。
