旧社会中,男尊女卑是基调,在那个无声的牢笼之中,女子的命运被无情束缚着,她们无法反抗,也没有能力反抗,只能在被压迫的洪流之下委曲求全。
有不少人认为,古代的女子生活很轻松,她们无需承担相应的社会责任,也不用为打拼事业而焦头烂额,只需做个贤妻良母便备受褒扬,
而这样简单的一生,着实是现在很多女子求而不得的理想生活。
可是实际上根本就不是这么回事,因为她们无法追求自己想要的生活,甚至在家庭中毫无地位,连为自己活一次都是奢望。
对于古代绝大多数女子而言,婚姻并不是幸福的起点,而是掉进无底深渊的开始。
当时婚姻讲究"父母之命,媒妁之言",待婚的男女双方没有任何的了解,甚至连对方长得什么样都不清楚,便在旁人的安排下走进婚姻的殿堂,这是多么可怕的事情。
不过对于男子来说,一点都不可怕,如果他们所娶的妻子,并不能达到自己的满意,还能继续纳妾,甚至随便找个理由便能休妻。
"七出"是古代男子凌驾于女子之上的特权,正如《大戴礼记·本命》中记载:
妇有七去:不孝顺父母去,无子女去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,盗窃去。
意思是说,不孝顺父母,无法生育子女,性格淫荡善妒,身体有病,平时话多,拿夫家东西给娘家,下场就是被强制休掉。
平时多说几句话,发几句牢骚,就可能被休,这等制度着实令人无语,而古代女子的悲惨命运也被七出诠释的淋漓尽致。
为了唤醒男人们的良知,古人还发明了很多俗语,而一日夫妻百日恩便是其中人尽皆知的一句,不过下半句才是经典,只是知道的人很少。
一日夫妻百日恩
古语是中华文明中不可或缺的一部分,其中蕴含了古人用几十年或者上百年才总结出来的经验,所以无论什么时候,我们都不能不当回事。
由于中华历史绵长悠久,很多古语已经无法追溯到具体的出处,而一日夫妻百日恩的出处据说可以追溯到西汉时期的董永。
董永是家境贫寒,是当时著名的大孝子,父亲去世后,没钱安葬父母的他,便想到了卖身葬父。
董永的善行感动了偷偷下凡的七仙女,于是便有了我们现在所熟知的天仙配,董永有自知之明,他找到了很多借口拒绝迎娶七仙女。
七仙女却不放弃,她说服了槐树来为自己的幸福证婚,董永感动不已,两人便在老槐树下成亲。
只不过两人拜完天地后,老槐树却将他们情定一生的"百年好合",说成了"百日好和",于是两人在度过了幸福的百日之后,王母娘娘便狠心棒打鸳鸯。
他们两人面对困难不肯放弃,将爱情刻进了骨子里,在崇尚美好婚姻的男女中,他们也成了榜样,被后世一直传颂,于是便有了"一日夫妻百日恩"的说法。