这一点在汉元帝废止陵邑制度中表现得尤为明显。西汉帝国皇家陵寝有一个很重要的附属制度--陵邑制度。什么是陵邑呢？在陵园附近的地方建立城市，将全国的富商、豪强中上等社会阶层搬迁到陵邑生活居住。这一举措对打击和压制富商豪强，维护中央集权，抵御匈奴入侵意义重大。而汉元帝却出废止陵邑制度，表面上看，不建陵邑城市就不用劳民伤财了，但实际上，废止陵邑制度等于中央政府默许富商豪强在地方发展壮大，危害中央集权。
东汉建立后，汉光武帝刘秀只能依靠豪强地主维系国家政权。由于豪强地主阶层过于强大，东汉帝国在经历了光武盛世和明章之治的短暂辉煌后就盛极而衰。所以，汉元帝抛弃"儒法合一"治国之道，漠视豪强地主兼并土地，不仅引导西汉帝国走向灭亡，也给东汉的发展埋下了一颗定时炸弹。
上图_ 东汉光武帝刘秀（公元前5年1月15日－57年3月29日），字文叔
总而言之，从刘邦到刘询几代帝王把"儒法合一"拿捏的恰到好处。什么时候儒家为主，什么时候法家为主，皇帝会根据国家发展的不同阶段进行灵活调整。如果国家处于发展经济，休养生息阶段，汉高祖、汉文帝、汉景帝、汉宣帝等帝王就采取以"儒家思想"为主的治国之道缓和社会矛盾，但绝不放弃法家思想中对镇压不法豪强官吏和诸侯王，加强中央集权的做法。
