在那个浪漫的时代，李白那么不羁的样子都可以被接受，被原谅，被传颂，展现的就是一个大气。看这个片子，讲究的就是一个心胸开阔，有豪情！要是在电影环境上锱铢必较，我觉得这个观众反而配不上这样的电影了。
小孩子背唐诗让人骂？《长安三万里》真的善莫大焉
这里再聊聊儿童背唐诗的问题，我倒觉得看着这部电影听到有儿童背诗，恰恰是欣赏这部电影最好的bgm。因为其历史意义，教育意义是比较强烈的，但其又蕴含了比较广度的人文色彩。
比如，塑造人物的坎坷的遭遇，怀才不遇的遭遇，这个又是比较具有现实意义的警示。
说是厌童，倒不如说是对自我权利的极致追求，从而在公众场合自然而然地极端忽视他人的权利。
当然公共场合打扰别人肯定不对，毕竟不是所有人都喜欢看儿童背唐诗。事实上来说不是在厌童，而是为了极致追求自己的看电影的权利。是不是儿童都会被这样的极端利己的自我者厌恶的。
说到底，这就是在极端地巩固自己的权利，而忽视他人的权利，从而展现出了一种偏见式的厌恶的感觉。这几年类似公共事件其实不计其数，而这次踩到儿童这一特殊群体身上了。这次的电影场景又是典型的针对了家长和孩子组合的这种方式中了，也算是没法避免吧。
我是觉得小孩子能参与背诵是一件很好的事，我一点也不会因为这个电影院里有小孩背诗就生气，反而觉得电影的目的达到。电影创作的初衷不就是要用诗歌引起大家的共鸣，回忆起大唐那个绚丽的时代，感受李高两人"大鹏一日同风举，扶摇直上九万里"的壮志豪情吗？
让人能感受到这种诗情，能引发共鸣，不正是导演追求的吗？只不过被引发的是可能是大人，也可能是小朋友而已。
不完美，改编历史有争议？中国动画需要《长安三万里》
《长安三万里》真正做到了当初某动画的宣传：以历史为骨，以艺术为翼。
这电影的主线是根杆挑起故事一面旗，以军事政治双危机的现在引出往事，高适的往事，再以高适引李白，以李白引长安，电影里的长安不是地点不是背景不是口号，是时间的培养皿是历史的兴衰台，角色们在长安几进几出，关系一直在变化。
少时壮志入长安，人生迷途入长安，得意尽欢入长安，天下大乱入长安，最后只剩高适一人，不在长安入长安。用自己一生撑起旗面的不是李白，是高适。
有李白的盛唐越浪漫越精彩，与高适代表的历史现实越苦涩越难过，而这一切其实是有迹可循的，早在三十多年前高适第一次来长安时，他就看到了过去留给未来的伏笔。
所以电影中段李白最得意最欢乐的时候，高适只看了一眼就草草离开了长安，主动放弃跟随挚友攀高枝的机会。融不进去长安的人才能看得真切，这样的人才能救长安。可为什么要救长安呢？既然它砖瓦之间早生裂痕，那让它塌了烂了不是正好吗？
因为长安，真的值得救，因为盛世大唐，值得每个中国人怀念和唏嘘。
电影最后李白被高适的书童一顿教育，好像这辈子白活一样，可他随着李白的"两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山"开怀大笑，泛舟前行时真的浪漫至极，这就是天人的可爱和纯真，这就是谪仙人的浪漫。
这部动画的门槛其实在于观者的年纪和阅历，在小朋友眼里是绚丽的画面，是课本里面的人物活了，也是自己背过的唐诗，在中年人眼中是怀才不遇，是理想与现实的差距，是一次次倒下又爬起来的经历。
但如果你是二十出头的小伙子，他既没有紧张刺激的商业桥段，也没有催人泪下的感情表达，既没有炫酷的特效也没有逆天的主角光环，甚至没有明确的主流价值观输出。他更像一杯泉水平淡清冽但值得回味。
中国需要这样的动画，也需要这样的电影，希望能有更多的《长安三万里》。
