皮山国虽然灭亡，但人口尚存，直至回教（伊斯兰教）兴起之后，当地不少汉人才逃离此次。《西域同文志》记载"初，其地人奉回教后，有逃去者，因以名之也"，意思是皮山人信奉回教，但一些人因为不信回教就逃走了，只是人非物是，人走了地名还在。光绪二十八年置县，以皮山古国名命名，即新疆皮山县。
不过，皮山国是不是周人后裔，还存在质疑之处，因为只是文献记载，而缺少正史记载。《后汉书：西域传》载，"相望与道，一辈大者数百人，少者十余人…一年之中，使多者十余辈，少者五六辈"，汉武雄风吹进西域之后，西域贵族仰慕中华文化，不断派遣贵族子弟来汉学习、通婚，其中以龟兹，焉耆汉化最甚。在这种慕汉风气之下，皮山国未必不会制造一个祖上源自中国的传说，表达一颗向汉红心之余，更求得到汉朝重视和护佑，所以正史才不记载牵强攀附祖先之说。
如果说皮山国是不是汉人建立，还存在一定争议的话，那么南北朝时形成的"高昌国"，就可以确定无疑的说汉人国度，源头在于西汉开发西域的遗民，经过数百年的发展，最终在南北朝时形成国家，但140年后被唐太宗派侯君集消灭。
总而言之，新疆这片土地上，至少在2000年前，就已经有汉人在此生活，远早于我们的想象，所以说西域是中国不可分割的一部分并非空口之说。
