此时的天下大势未定，永历帝只要存在，战乱就不会停止。他们依然会打着永历帝的旗号和大清作对，如果永历帝死了，就相当于斩断了他们的信仰。不看别人，看看李定国就知道了。在永历帝失踪后，李定国焦急万分，四处寻找，在得知被缅甸扣留之后，同缅甸军队连番大战。在得知被缅甸献给吴三桂之后，他依然不死心，于1662年4月，率军进入勐腊，派人向西双版纳借兵。5月，礼部侍郎江国泰说服暹罗(泰国)与李定国联姻，暹罗国借给了李定国很多象兵。蜀人马九功也从古剌返回了云南，已集四千人，愿意和李定国互为犄角。可以说此时的战局还是很难测的，以李定国的军事才能，一旦救回了永历帝，作为旗帜和号召，很快就会聚齐大批的军队，清朝就没那么好过了。
在得知永历帝死了之后，李定国的精神支柱一下子就崩塌了。他命全军为永历帝戴孝，自己更是披发徒跣，号诵抢地，两目皆血泪，不久就死掉了。
2，杀死永历帝是吴三桂向新主子表达忠心最实在的行动。
杀死永历帝是最好的投名状了，也是自己表示忠心的最好机会，这个就没什么好说的了。而且清朝肯定会手握重兵的吴三桂不放心，让你的双手沾满前主子的鲜血，你就永远翻不了身了，所以的汉人都会鄙视你，痛恨你，你就只能一条路的跟着大清朝。
在怎么处死永历帝的问题上，吴三桂是专门请示了小皇帝的，当然了，这时候小皇帝还坐不了主，当时四个辅政大臣说了算。而且在永历帝的问题上，绝对不会说算了这种话的，如果不斩草除根就要永留后患了。
所以朝廷下旨要把永历帝押送北京处理，而且之前永历帝还请求吴三桂让自己去北京受死，吴三桂也是答应了的。可是吴三桂考虑到路上不安全，就主张就地处决。
有记载说，吴三桂主张砍头，定西将军爱星阿和安南将军卓罗不同意，说永历帝毕竟是一国之君，砍头未免太惨，不如让其自尽了事。我觉得吴三桂不会提出这样的主张，这应该是后世丑化他的言语。让后人看看，这个大汉奸连满人都不如。
总之，永历帝死了，天下就平安无事了，这是各方面共同的需求。
