要说五代十国时期最精彩的政治大戏，那就不得不说李存勖"中兴唐祚"的策略了。后唐籍此从天命理论的层次上成为了唐朝的组成部分，而且还被后面继位的王朝所认可：后晋取代后唐时行二王三恪之礼，所封的正是后唐明宗李嗣源的幼子李从益。短短十余年，后唐在人们心中便已与曾经的唐朝合而为一，以至于竟然能成为后晋开国君主石敬瑭继受天命的正统性来源。
石敬瑭可以灭后唐，但他却不能效仿后梁故事，将后唐的天命连根拔起。后唐代梁，下兵攻城;后唐即唐，上兵伐谋。后唐君主成功在历史之上重新开创了一条天命传承的政治轨迹。既然五代时期唯一一个通过禅位继受天命的是朱温，那石敬瑭又是如何在承认后唐正朔又不行禅位大典的前提下证明自身的正统呢?其切入口在于后唐末代皇帝李从珂帝位的正统性不足。李从珂继位本身也来源于一场军事政变。石敬瑭为李嗣源的女婿，早已拥兵自重，故宣称李从珂为伪帝并开始谋划取代后唐之事。
后晋一朝，尽提及李从珂及其年号，之前均要加一伪字，其中的政治伏笔不言而喻：后唐将后梁视为僭闰是为了将自身打造成唐朝的继承人，石敬瑭将李从珂视为僭闰同样是为了巩固自己为唐讨逆的政治形象。在后晋的语境下，唐朝终结于李嗣源、篡夺于李从珂，石敬瑭则是转而从李从珂夺回了被窃取了天命。
