三代以降，政权更迭不计其数，亡国之后，我们总会看到遗民们，或捶胸顿足判若楚囚，或沉湎于书忘事逃去，或一碗药汤呜呼以去，或手提三尺剑、抗争失落后为这迭变殉葬。顾亭林说'有亡国，有亡天下'，亡国是政权的失落，亡天下是道德的失落。无数志士在动乱之间作了对政权的致敬，也有无数志士为了仁人之心，为那失落的道德作了最后的殉礼。
汉末之世，群雄并起，荀彧先历袁绍，后奔曹操，二十余年经营，终建不世之勋，"固一世之雄也"。然而昔日肝胆终变节，'若天命在孤，孤愿为周文王'，文王不武，武帝不文，曹操绝不称帝，但身后继任者必须受之，为继任者造势的最后一步，便是加九锡进爵称王。讵料"吾之子房"垂老窝里反，也就不免受其忌惮，一旨召命，荀彧调离中枢，从此尘埃风情，落尽世中。
荀彧之死，世人道是曹操空盒之警给以最后一击，岂不唏嘘？！
然而其死之为，却在身后引起无数争议。裴松之说：
