他虽然不否定荀彧之贤达多智，却对于荀彧之死节，则多有不以为然了。至少在明智与否上，王夫之认为荀彧死的没有高欢那样坦荡。
然而荀令君之死，在另外一些人看来，却绝非如陈王二公所论那样不足以师法。裴松之在《三国志》荀彧传末评论陈寿的论断，说他是「诚未得其远大者也」，他说道：
「彧岂不知魏武之志气，非衰汉之贞臣哉？良以余王道既微…不有拨乱之资…则汉室之亡忽诸黔首之类殄矣，夫欲翼赞时英，一匡屯运，非斯人之与而谁与哉？是故经纶急病…刘宗延而纪之祚，岂非荀生之本图，仁恕之远致乎？」
他和王夫之一样，认为以荀彧之智早就能看出曹操的不臣之心，然而其之所以委身曹氏，实际上是为了「经纶急病」以延汉祚。功业既成后，对于他的饮药自尽，他接着说：
「及其霸业既隆，翦汉迹著，然后亡身殉节，以申素情，全大正于当年，布诚心于百代，可谓任重道远，志行义立。」
