以上这些还只是上帝教与正统基督教的几个最大的分歧，其余的那些小的分歧，三天三夜也说不完。所以，很多一腔热血的传教士和西方外交官在了解上帝教教义后，惊得下巴都要掉下来了。后来，太平天国总理大臣洪仁玕所幸直言不讳的说："传教士们不应当到这里来，因为彼此教义不同，而天王除了自己的教义外，不允许有别的教义存在。"这导致了当时在华的西方人对太平天国极度反感。
▲湘军攻克金陵图
此外，上帝教虽然声称太平天国与西方人都崇拜上帝，并且认上帝为惟一的造物主，大家就是情同手足的兄弟。但在另一方面，太平天国的领导人却像清政府一样，依然抱有强烈的夷夏观念，认为外国人都必须认洪秀全为天下共主，理应进贡。北王韦昌辉在会见英国驻华公使文翰的翻译密迪乐时说，"太平王即真主，他是上帝次子，全世界人民必须服从并追随他；真主既是中国之主，也是你们的主。"而在给文翰的外交文书中，声称"尔英人久已拜天，今来谒主"，"尔海外英民不远千里而来，归顺吾朝"。这种君临天下的态度与语气，与当年乾隆帝对待英国马嘎尔尼使团时有何区别
久而久之，西方人对太平天国的成见和敌意也就越来越深，到最后甚至不愿意再跟太平天国有任何的往来。尤其当太平天国在军事上处于被动状态，没有希望统一中国之后，西方人就会彻底的抛弃太平天国，选择把宝押在清政府身上。
