袁涣后来因为自己的君子风度，也自然受到了曹操的重视。在曹操后来实行屯田制之时，袁涣又针对"民不乐，多逃亡"的现象，提出了自己的看法："夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。"曹操便是在听从了袁涣的见解之后，才开始站在百姓的角度来考虑问题。而此举也让袁涣受到不少百姓的爱戴："以病去官，百姓思之。"此为其三。
袁涣后来在地方上任职之时，采用古之君子的礼仪教化地方上的百姓，并且还取得了不错的成效。不仅如此，袁涣还起到过带头作用。据《三国志?袁涣传》记载："前后得赐甚多，皆散尽之，家无所储，终不问产业，乏则取之于人，不为皦察之行，然时人服其清。"且看这段原文，袁涣为了帮助到有苦难的民众，他甚至不惜散尽家中的财物，这一点也是很多君子都没能做到的。此为其四。
笔者在为大家介绍袁涣之时，也不禁为他高尚的人格所感动。纵观袁涣一生行事，他素来秉承忠义，又好君子之风，懂得为设身处地的为百姓着想。在其言谈举止之间，袁涣也达到了知行合一的境界，这难道还不是古之名士应该有的风范吗？而陈寿在为袁涣做传之时，便曾用一句话很好的概括了其品性如何："为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。"
