根据他的描述，我们知道它的精美超过我们在今天北京十三陵见到的明神宗的那顶皇冠。对权欲、财富的渴望追求终于断送了太平天国。对太平天国的必然失败，马克思早有预见，马克思在写于1862年6月的《中国纪事》一文中，评价了太平天国运动，一针见血地指出：太平天国"给予民众的惊惶比给予老统治者的惊惶还要厉害"。
马克思说："显然，太平军就是中国人民的幻想所描绘的那个魔鬼的inpersona（化身）。" 洪秀全占据南京之时，南京被誉为"六朝古都"已有一千多年了，容闳在南京待了一个多月，可他在自传中却没有一处提到南京的繁华，提到南京的古都建筑。究竟是怎样的场景让这位"海归""遗忘"了南京曾有过的繁荣昌盛呢？
答案其实都留在当时人的记载中，我们正是从当时人的记载中了解到太平军进入南京后的所作所为。1853年3月，太平军攻入南京，洪秀全下令拆除明故宫，用来建造天王府，在洪秀全的"以身作则"下，各王、高级将领争先恐后为自己营建府邸。
洪用全成立删书衙，开始毁古迹、烧古书，用洪秀全的话说是"旧时一切歪例尽除"，破除一切原有的社会风俗和道德，接受洪秀全的那一套理论和太平天国的意识形态，让所有的天京居民彻底工具化，其目的就是要建立和巩固洪秀全的宝塔式统治政权以便保持对人民的剥夺。
用马克思的话说，"他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对立与停滞腐朽，这种破坏没有一点建设工作的苗头。"生产力遭到空前打击。只有破坏，没有建设，怎么可能发展？
