随着石敬瑭的反叛，唐朝正统性在中原地区戛然而止--李存勖家族虽不是李家直系，但已通过赐姓等方式成为李唐大家族中的一员，而这种赐姓得到法统的制度在日后多次在权力继承上发挥作用。由于石敬瑭本身只是沙陀集团内部的大将，并没有被后唐皇室内部收为义子，所以他的上位就本质而言，与朱温曾力图维持的僭主政治并无区别，所以不具备法理性。石敬瑭的这一做法，也为后来中原地区政权的更迭混乱局面埋下严重隐患。此后，不论是后汉还是后周，其建立者基本都是前朝大将，也都是通过武力手段争夺统治权的，没有丝毫法理性可言。后周太祖郭威曾尝试恢复旧制，收柴荣为义子，然而这已于事无补，他本身所建立的后周已经失去过硬的法统来源，从后晋到后周的演变更替，只不过是僭主们的内部争夺。
▲唐末战争场景壁画
与此同时，类似的僭主政治也在其他地方上演--前蜀被后蜀替代，吴国被南唐取代、闽国被南唐与吴越瓜分，孤单留下一个泉州保持实质自治，这都是僭主争夺的体现。在此过程，原本处于次级法理地位的吴越国逐渐衰败，建立更晚的南唐则因为其曾获得过后唐认可，而获得低于吴越但高于其余中原政权的法理性。按照此点，北方逐渐兴起的少数民族契丹人，即后来的辽国，由于祖上曾获得过唐朝皇帝的册封，从法理性来说远胜于取代后周的北宋，这也恰恰是他们敢与赵宋天子争夺正统权的依据所在。
