透过史书的描述背后分析，安禄山史思明之所以不能成功，既没有像后来的女真金朝，甚至都不如过去十六国、北朝拥有比较长时期的地盘，第一个要害就在于他们这次挑战过于鲁莽。
若从长期规律看，绝非安史身为外族就不能参与中原的逐鹿，唐朝官军并没有所谓"命不该绝"云云的符咒。恰恰一个重要的属于后人看来迷信的征兆就是玄宗天宝九载夏季天空出现"四星汇聚"！在古代天象对社会人心的浮动是今天的人们很难想象的，而越是处在朝廷层面的权贵官僚对这个越发警觉不安。这对于当时在位的玄宗是大为不利的。什么五星四星的天象异常，对于意图改变当时局面的野心家才是吉兆，而对于原本在位的皇帝恰恰是凶相，这种案例在古代太多太多。
很简单，每每有人意图改朝换代之际，就是制造各种异常的祥瑞来表明自己成就大业的合情合理合法。尤其对天象出现这种并非人力偷偷摸摸搞小动作的祥瑞，更有说服力。所以，对玄宗而言，当时可能有人取代他是大有所谓"启示""警告"意味，然后朝野对安禄山这种边地节度使就各种猜疑。这也反而促使安禄山对起兵有了加快部署的推动力，所谓"上天安排的，还不够臭屁吗"。
排除天象这种迷信，当时唐朝毕竟属于空前兴盛，唐玄宗虽然晚年昏聩，毕竟也才刚刚中衰而已，安禄山的起兵大战略上是比较失策的。
