在登上唐末历史舞台的过程中,朱温有没有被神话?

2024-04-10 15:03     360kuai

黄巢进入长安后,朱温先劝降诸葛爽,随后夺取同州,正式成为市师级大佬之一。

诸葛爽以代北行营兵屯栎阳,黄巢将砀山朱温屯东渭桥,巢使温诱说之,爽遂降于巢。

朱温的这种胜利,是建立在黄巢事业如日中天的背景下。失去这种背景,朱温再牛也很难劝降诸葛爽,更难以夺取同州。

朱温劝降诸葛爽时到底说了些什么,我们并不清楚,但是最基本历史事实就是:诸葛爽投降黄巢后,被任命为河阳节度使,河阳的官员本想抵抗,但诸葛爽背后有黄巢撑腰,最终还是接管了河阳。

巢以诸葛爽为河阳节度使,爽赴镇,罗元杲发兵拒之,士卒皆弃甲迎爽,元杲逃奔行在。

从这层意义上讲,诸葛爽之所以能被朱温劝降,主要是因为黄巢事业如日中天,诸葛爽投降之后马上就可以获得巨大的利益。

在黄巢势力如日中天的时候,朱温夺取同州也没有什么难度。因为只要他亮出黄巢的旗号,大唐镇守同州的军政大佬就会选择跑路。

黄巢以朱温为同州刺史,令温自取之。二月,同州刺史米诚奔河中,温遂据之。

等黄巢走下坡路时,诸葛爽虽然投降了黄巢,也会掉头举起大唐帝国的旗帜。

更主要的是,等黄巢走下坡路时,朱温哪怕占据着同州,最终也只能被迫放弃。

在大唐帝国政府发动反攻时,朱温一个劲儿地向黄巢请求增援,可黄巢当时的力量已经捉襟见肘,哪还能增援朱温呢?

据说,这是因为黄巢手下孟楷拦截了相关的救援信息。朱温一看救兵无望,而且官军越来越强大,所以只好投降了。

黄巢所署同州防御使朱温屡请益兵以捍河中,知右军事孟楷抑之,不报。温见巢兵势日蹙,知其将亡,亲将胡真、谢瞳劝温归国;九月,丙戌,温杀其监军严实,州降王重荣。

实际上,在当时背景下,就算黄巢看到朱温的救援信,又有什么办法呢?在黄巢走下坡路时,向黄巢请求救援的肯定不是只有朱温一个人。黄巢能管得了谁?他谁也管不了。

朱温投降大唐的历史,之所以会被人们所熟悉,那是因为朱温是残唐五代前期最牛的人物之一。

否则,朱温此时的历史,就算史官愿意记上一笔,读史者也不愿意记,因为实在是过于无足轻重了。

当时的朱温也就是一个市师级大佬,因为朱温开始主管邓州,后来主管同州。

如果朱温很快出局,估计没有人会记住他。因为当时这种地位的大佬,那是多得去了。

如果资料齐全的话,把当时三十年的市级大佬名字抄一遍,我估计怎么也得抄满满十几张纸。因为这种级别的人,在那三十年里没有三五千,还没有一两千?

放到现实生活中,市师级大佬那可真是大人物;如果一个草根能混到这种境界,相信周围的人,都会对他惊为天人。

问题是,放到历史书上,这种人物和路人甲、路人乙估计没有多大的差别,无非就是一个符号罢了。

甚至而言,市师级大佬只要不是放在生活中,就是放到现实的政治舞台上,大多也只是一个符号。

比如,中央召开扩大会议,不要说市师级的大佬了,就是省军级的大佬在会议的名单上,也都是一个个符合罢了。

因为人们看相关会议人员名单时,能给人们留下直观印象和概念的人,恐怕屈指可数。

也许有人会说,当时皇帝曾亲自给朱温赐名。

这种事其实也真不必太当真,因为在那种年代,大哥都好这一口。总而言之,我给你赐个姓,或是给你赐个名,你以后就是我的人了。

比如说杨复恭有养子600多人,王建少一点,有养子120多人。

复恭以诸子为州刺史,号"外宅郎君";又养子六百人,监诸道军。天下威势,举归其门。

初,唐末宦官典兵者多养军中壮士为子以自强,由是诸将亦效之。而蜀主尤多,惟宗懿等九人及宗特、宗平真其子;察裕、宗、宗寿皆其族人;宗翰姓孟,蜀主子姊子;宗范姓张,其母周氏为蜀主妾;自余假子百二十人皆功臣,虽冒姓连名而不禁婚姻。

李克用的养子有多少,我们找不到具体数字,但是数量肯定也很惊人,因为在李克用的养子中,后来有资格在史书立传的就有九个人。

太祖养子多矣,其可纪者九人,其一是为明宗,其次曰嗣昭、嗣本、嗣恩、存信、存孝、存进、存璋、存贤。

后来,皇帝骂杨复恭心怀不轨时说,你收养那么多干儿子是想干什么呢?你为什么不让他们跟我姓?

上矍然问之,纬指复恭曰:"复恭陛下家奴,乃肩舆造前殿,多养壮士为假子,使典禁兵,或为方镇,非反而何!"复恭曰:"子壮士,欲以收士心,卫国家,岂反邪!"上曰:"卿欲卫国家,何不使姓李而姓杨乎?"复恭无以对。

于是,杨复恭的一个养子,不但被皇帝赐名、更被皇帝赐姓。

复恭假子天威军使杨守立,本姓胡,名弘立,勇冠六军,人皆畏之。上欲讨复恭,恐守立作乱,谓复恭:"朕欲得卿胡子在左右。"复恭见守立于上,上赐姓名李顺节。

再比如说,朱简跟着朱温混的时候,名叫朱友谦("友"字是朱温的子侄辈);后来跟着李存勖混了,名字就叫李继麟("继"字是李存勖的儿子辈)。

朱简可是标准的牛人,至少朱简的江湖地位,比黄巢之乱时的朱温,那可是高多了。但是仅凭这种成就,想让看五代史的人记住他,估计还是比较困难的。

我们看到石敬瑭认耶律德光当干爹会觉得很奇怪,实际上,那个年代认干爹是一种流行。

也许有人会说,石敬瑭那是认异族人当干爹。说这话的那就叫外行了,耶律德光是异族人,石敬瑭也不是汉族人啊。

更主要的是,如果说认异族人当干爹很可耻,那认沙陀人李克用当干爹丢人不?认沙陀人李存勖、李嗣源当干爹丢人不?

李克用如果被朱温一系灭掉,那给李克当干儿子的人,说起来估计也比较丢人。因为朱温一系控制了话语权,李克用肯定会变成残酷邪恶的化身;更主要的是,这种非我族类的人,能是什么好鸟?

反过来说,如果耶律德光入主中原、一统大江南北,那历史写起耶律德光一伙时,恐怕也会写出康乾盛世之类的内容;总而言之,在契丹人的统治下,中国又迎来了一个盛世。

在那种年代,皇帝赐朱温一个名字,说起来好像很牛,其实也真没有什么了不起的。至少,如果朱温不久后就被淘汰出局,没有人会把它当回事的。

关键是,哪位大哥修成了正果,提及陈年往事时也会说,皇帝当年曾如何地关注过我。

比如李存勖,他后来修成正果了。所以李存勖想起当年的往事时就说,我在11岁时,皇帝就曾拍着我的头说道,一看你骨骼清奇,肯定是国之栋梁。

克用遣其子存勖诣行在,年十一,上奇其状貌,抚之曰:"儿方为国之栋梁,他日宜尽忠于吾家。"

比如王建,他后来成了蜀地的开国皇帝,所以王建说起当年和大唐皇帝的关系时,就更拉风了。总而言之,在与大唐皇帝共患难的日子里,大唐皇帝曾头枕着我的大腿睡过觉,还把他的皇袍赐给我了。

李昌符焚阁道丈余,将摧折,王建扶掖上自烟焰中跃过;夜,宿板下,上枕建膝而寝,既觉,始进食,解御袍赐建曰:"以其有泪痕故也。"

不要说这种似乎值得一提的事了,就是他们降生的晚上,发生了什么事,也会进行非常隆重的介绍。

总而言之,只听得天上咔嚓一声响,我们的主人公诞生了;再总而言之,一道白光突然冲入房屋,我们的主人公的母亲怀孕了。

看着这种内容,再看《史记》、《汉书》中的内容,实在觉得有点太粗俗了,因为一个怪物爬到了高祖母亲的身上,于是高祖皇帝诞生。你们编故事,不能编得文雅一些吗?

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