他常说，"台谏者，公论自出，心尝畏之。"为何他后来就听台谏的话，而不听其他大臣的诤言？因为这是"祖宗之法"，不可轻易打破。本来台谏的出现，就是要让非党派人士清正之人去监督大臣的行为。然而，在宁宗初期，台谏完全就是韩侂胄控制朝政、掌握"公道"的工具。
而韩侂胄更是摸清了宁宗的特点，时时劝谏他"台谏为公论，不可不听"。所以，很多官员被弹劾或是要复职的时候，宁宗几乎都被所谓"公论"说服。陈傅良是宁宗昔日的老师，在党禁期间也被打压。一天，宁宗突然想起这位"旧学官"来，"陈某今何在？却是好人！"可韩侂胄却说道，"台谏曾论其心术不正，恐不是好人。"宁宗马上说："心术不正，便不是好人了！"于是乎，陈傅良的复官之路就这么结束了。宁宗之庸可见一斑。
张溥曾说，"构既无良，桧尤凶丑，君臣鱼水。"如果说绍兴之政是高宗与秦桧一同造就的话，庆元、嘉泰之政完全就是韩侂胄的独角戏。宁宗实在没有什么自己的主见，正如起居舍人所言：
待罪史官，分立柱下，今逾两月，每睹陛下尊居座，延见群臣，奏篇无虑累牍，前席或至移时，陛下霁色温颜，兼听广览，虽靡厌倦，而圣志谦抑，深自退托。未尝有所咨访，有所质问，多唯唯默默而容受之。进言者不得极其谏，秉笔者无所载其美。已事而退，皆若有不自得之意。
如此看来，宁宗更像是一个"局外人"或者说是"观众"，他坐在高位上，单看着底下大臣做一场报告会。偶有争执，就当是其中的高潮。
