随着后世人们对三国故事、三国文化的喜爱和推崇，很少有人再提白帝城的真正主角公孙述，无数文人墨客游览凭吊，除了山水景观描写，无一例外都称颂刘备、诸葛亮的君臣契合。唐代以后，历代诗人如李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都登白帝，游夔门，留下大量诗篇。以至于今天白帝庙内集中主打"刘备托孤"的三国人物塑像。
尽管景区内还有瞿塘峡悬棺文物和隋唐以来73座书画碑刻，以及历代文物3000余件，古今名家书画100余幅。除了介绍由来的基本文字，整个景区完全看不到建造白帝城的公孙述任何文物古迹留存，实在让人疑惑，到底什么时候，公孙述会离奇地从白帝城消失了？
旧三峡夔门之雄景观
虽然晋朝时期对蜀汉影响有过排斥，可之后历朝历代毕竟都弘扬忠义，三国故事、三国文化在文人墨客和民间百姓心目中是潜移默化的，所以，对刘备托孤的推崇，地位提升是可以找到依据。但并不一定非此即彼，公孙述和白帝城本源事迹就会随之湮灭。在唐宋以来还是双方并存的，公孙述的庙宇和塑像一直是在主殿主要位置（今天明良殿的范围），并没有因为抬升三国文化就销毁公孙述的影响。
据说到明朝中期正德年间，程朱理学的儒家忠孝节义观念已经有些古板，当地夔州巡抚林俊就认为公孙述在光武中兴面前不服从汉朝，属于反派角色，下令捣毁了白帝庙中心公孙述的塑像和一些纪念他的碑刻画像，另外补充了马援（马援不属于云台二十八将，但在东汉初年是稳定边疆有大功的人物）、江神、土地等塑像。
