二：永历朝廷的天主教大臣们
但现实往往与理想有差距，虽有如此多的重臣宣称信奉天主教，但在现实的实践中，却又是另外一回事了。就以瞿式耜来说，虽然在基督教文献《圣教史略》中明确的指出其"渐知教理真正，决意奉教，艾教父鉴其诚切，与领圣水，圣名多默"，但通过其对天主教的态度和婚娶情况（天主教主张一夫一妻制）可以看出其到底是否真切的信奉天主教。瞿式耜在其父亲去世之后即开始与和尚交往密切，他曾狂热的收集佛经并创建聚奎塔，与当地的两位主持在塔内交谈甚欢。此外瞿式耜对浙江天目山的松仙僧人保持着长期的敬奉，甚至在其去世后都由此僧人派其徒弟来将其骸骨入殓。而就瞿式耜的家庭组成来看，瞿式耜至少有过三个妾室，这与天主教规是完全不符的，由此可见瞿式耜虽然经过了天主教的受洗，但这要不就是他的一时冲动要不就是为利益考虑，他并没有把天主教戒律当做一回事情。
著名抗清将领瞿式耜墓
与瞿式耜相似的还有时任兵部右侍郎金声，他在受洗之后不久也对佛教产生了极大的兴趣，在其随后的岁月里选择与佛教为伴。但金声有一点比较独特，即他对宗教的信仰出现了很大的反复，早年信奉佛教的他在崇祯年间接触到西学之后选择信奉天主教并受洗，但在信教数年后却再度选择信奉佛教并至死未改。唯一可以说对天主教保持长时间信仰的则是当时的宣国公焦链，他在信教后未曾改变过信仰，虽然其最后的殉国行为不符合天主教的不自杀的教规，但却是情有可原。
