云南丽江西王母监盟碑及拓片（云南大学李昆声教授 提供）
需要补充的是，"西王母神"不但被汉族吸收，并早已被纳入道教信仰；也被羌人、西戎人、匈奴人当成大神供奉，影响一直到中亚。西王母神还是广大藏区苯教的源头和最高的女护法神。
唐代段成式《寺塔记》记载，长安宣阳坊静域寺佛殿内"西座番神甚古质，贞元（公元785～805年）已前西番两度盟，皆载此神，立于坛而誓。相传当时颇有灵"。这里的"番神"，是唐朝与吐蕃会盟大典的监盟之神，必须是双方都信奉的神。由此推测，应该是"西王母神"。云南丽江出土的"格子碑"，据我们研究，是公元8世纪吐蕃与么些族会盟之碑。监盟之神正是西王母神（参见拙著《西王母监盟碑》），也旁证了长安"番神"就是西王母神。
（作者为龙门石窟研究所名誉所长、研究员）
