明末清初鉴藏家顾复《平生壮观》对钟繇诸书有一段比较公正的评述："……其墨迹见闻于世者，惟《季直》一表耳。碑刻颇多，窃怪其用笔各不相类，何哉？《宣示表》、《还示帖》犹算子，扁而肥；《力命帖》瘦劲而长；《墓田丙舍帖》行书流丽；《贺捷表》欹侧太甚。至于《白骑遂内书》、《常患常赢》、《雪寒想胜》、《得长风书》四帖，古意荡然矣！大抵翻刻多而故步顿失，岁月久而赝作横行，俾学古者难适从也。《季直表》开卷时，一望而识太羹玄酒意味，徐而察之，垂必缩，往必收，八法精紧而转折顿挫有气，绝无诸碑刻油滑气。此(《季直表》)唐摹之最精者。如纸乃唐之白麻纸，'民'字之讳笔也(邂李世民讳),非彰明较著者乎？奈何陆(行直)袁(泰)辈曲为辩据(袁、陆皆元末人，在帖后跋中为'民'字缺笔辩解),必以真迹名之，困矣。"
《荐季直表》墨迹，唐初藏内府，第六行第一字"民"缺戈画，钤有贞观印。宋淳化、大观、宣和年间仍在内府，米芾曾见之。南宋末归贾似道所有，元时在陆行直家。明中叶先为沈石田所得后归无锡华夏，刻入《真赏斋帖》。清初入内府，《三希堂法帖》此为冠首。民国初期流入霍邱裴景福家。后被人窃去，埋于土中，再掘出时已糜烂不可收拾。现仅存慈水王氏所藏一墨迹照片，于1984年第6期《书法》杂志首次刊布。
《贺捷表》,又称《戎路表》、《贺克捷表》,有大字小字二种刻本，宋欧阳修《集古录跋》有著录。现见于《宋淳熙秘阁续帖》等刻帖中。清人王澍认为："唐摹《贺捷表》为第一。"此迹末署"建安二十四年闰九日南蕃东武亭侯臣繇上",是六十八岁(219)所书。刻帖之尾有庾肩吾、萧子云两名。此迹与《荐季直表》不同，笔姿摇曳，点画流利，有行书之势，常呈左低右高的欹侧结体。
钟繇《荐秀直表》临摹作品
