3、天子封禅、祭天是怎样的？
天子封禅、祭天为儒家文化所倡导，春秋之前封禅者有72人，而据管仲在相关典籍中说，他记录下来的封禅者"十有二焉"：不论是无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾，还是尧、舜、禹、成汤、周成王全都是在泰山祭天。
而且以管仲的说法，"古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛；江淮之间，一茅三脊，所以为藉也；东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。"
也就是：上古封禅时，要在祭器盛放郁山的黍，北里的禾；跪拜用的席垫，要用江淮产的三脊茅；东海的部族要送来比目鱼，西海的部族要送来比翼鸟，此后不召自来的吉祥物要有15种。
由此可知，古代天子不是随随便便，就可以登泰山封禅的，限制极多。如果世人认为天子的德行不够，是不能封禅祭天的。有了这样的认知后，我们再来谈论霍去病的封狼居胥，可知不仅目的和意义不同，而且表现形式也完全不同。
