徐福不忍校长受苦，在不知他身份的情况下，就制作了假辣椒水，马俊生利用发芽的土豆延迟孩子们上前线的时间。
食物的多重性，反映的从来都不是食物问题，始终是人的问题，需要反思的也是人的选择。就像战争的恶也不是武器带来的，是人带来的。
还有赛夫这样的战争孤儿，在外人看来是"天生的极端分子"，被校长视为复仇的棋子，徐福马俊生也始终拿他们当最寻常的孩子看待，给赛夫好的教育，教他手艺，阻止他向恶。
更妙的是，编剧也没有只停留在成年人的遭遇和选择之上，把孩子们当无知的存在去写，而是强调了他们的选择和主动，强调了他们身上所肩负的正向之力。
就比如赛夫，仇恨和向善两种力量在他身上来回拉扯，他最终选择了当厨子，选择记住徐福和马俊生带来的温暖，他所传递的无疑是对复仇循环的破解。包括在后面逃亡时，徐福带走的孩子们也表露了纯真的一面，会对路上的动物感到好奇，对美味的烩饭发出喜悦的惊呼。
反战表达通篇都是在这种现实的纹路里细腻流淌，食物原本应该只是食物，孩子原本应该只是孩子，世界原本应该向着好的方向改变、循环。
食物跟反战，其实就是同一件事，最自然不过的事--让生命得到继续。
