放射性现象还从理论上解释了开尔文失误的一大原因，由于地球中的放射性物质在衰变过程中会释放出热量，因此减慢了地球的冷却速度，加长了所需要的冷却时间。
如果开尔文当时能够更为理性地面对现实，不抵制地质学和生物学提供的实证信息，即使他对放射性没有研究，也可以对自己的公式采取怀疑和开放的态度，留下进一步修正的空间。
犯这种错误的科学家并不只是单独的个人，有时会是一大批科学家同时执着于一种“内构现实”，譬如N射线。当X射线被发现之后，法国物理学家布朗德洛特宣布又发现了一种新射线——N射线，其后有30多个科学家小组都宣称能够通过实验产生N射线，有300多篇论文相继发表，有100多位科研工作者卷入，他们都执着于N射线存在的“内构现实”。
N射线事件的“内构现实”还有一个特殊之处：“成功”研究N射线的绝大部分是法国科学家，英国、德国科学家（包括刚才提到的开尔文勋爵）的重复实验没有成功，最后是美国科学家实地探访，偷换了一些关键部件，法国科学家仍宣称成功观察到N射线，才彻底推翻了这一“内构现实”。图为N射线在一个小电火花上产生的动作摄影，布朗德洛特1904年，图片来源：wiki
但也有一批科学家否认N射线的存在，经过相当长时间的辩论，尤其是对“产生N射线”的实验进行了反复的检验，终于确定了N射线是不存在的，那些所谓产生了N射线的实验都是有纰漏的。其实这些纰漏都不难辨认和避免，但当科学家执着于自己的“内构现实”时，他们就会对此视而不见，有偏见地进行“数据挖掘”，以便自己情绪上喜欢的结论能够被合理化。
在人文社会的学科中，情绪左右理念要比在自然科学中更加容易。一是因为这些学科往往涉及许多主观的元素，不能像自然科学那样去做客观的实验；二是因为这些学科的内容与人们的日常生活有着直接密切的关系，更容易唤起情绪，譬如“射线”那样的问题与一般人的生活相距甚远，而“政治制度”“经济制度”“自由”“民主”却与人的日常生活休戚相关，人对其有着天然的牵挂，因此情绪也就更加容易侵入这些理念。
在情绪侵入这些理念的过程中，我们可以看到，有些理念还被“价值化”了，成为了必须捍卫的“价值观”“价值信念”，这更是从根本上切断了“现实测试”之路，使理论观念的修正完全不可能了。理念是理论观念，社会科学理论也需要现实检验；价值则是一种信仰，不是理论观念。把理念与价值捆绑在一起，虽然可以使理念获得神圣信仰的光辉，但却使其丧失了改良进步的可能性。
