然而，诸葛亮对他的印象，始终没从最初的不待见、不信任甚至欲杀之而后安的状态扭转到"积极"一面，总觉得魏延不忠、有反骨。纵观魏延自投入刘备集团至诸葛亮病逝期间的"表现"，若说"反骨"，恐怕主要是针对诸葛亮--有勇有谋，在征战中有自己的想法，屡屡向诸葛亮谏言，不时顶撞、出言不逊，有时还不按诸葛亮部署而擅自行动。可如果仔细品咂他关于战争的谏言，真的未必没有道理，真的未必就不高明。至于战绩，无论是否严格执行了诸葛亮的部署、命令，结果上，都还是不错的。至少，证明了自己的价值。
也许，正是因为其在武力方面的"价值"，诸葛亮才一直把他留到"最后"。凭心而论，若说"反骨"，针对诸葛亮，魏延或许真的是有点儿；可非要把这点儿反骨说成"不忠"、"悖逆"，就显"过了"。
可是，能怎么办呢？诸葛亮就是觉得他不忠，就是一直不肯改变最初的判定。别说有反骨，就是一向抱定忠诚，老被"直管领导"这么认为着、猜忌着，怕也难一丝不满都没有。不满，对于武将特别是谋勇兼备、已有根基的武将而言，积变成"反意"，实在太容易了！
