他认为荀彧以死明志殉礼汉廷,是为了全大正、布诚心,其义不限在当世,更多的则是昭示后来。
去荀彧之世八百余年的苏东坡在「东坡志林」中写:
「荀文若,圣人之徒也…以仁义救天下,天下既平,神器自至,将不得已而受之,不至不取也,此文王之道,文若之心也。及操谋九锡,则文若死之,故吾尝以文若为圣人之徒者,以其才似张子房而道似伯夷也」
苏轼认为荀彧为圣人之徒,其生之救黎民于水火之中、开平天下之心有如张良,而死节殉道之为则有如那'义不食周粟'而饿死在首阳山的伯夷叔齐,岂不大哉也夫!
他认为荀彧以死明志殉礼汉廷,是为了全大正、布诚心,其义不限在当世,更多的则是昭示后来。
去荀彧之世八百余年的苏东坡在「东坡志林」中写:
「荀文若,圣人之徒也…以仁义救天下,天下既平,神器自至,将不得已而受之,不至不取也,此文王之道,文若之心也。及操谋九锡,则文若死之,故吾尝以文若为圣人之徒者,以其才似张子房而道似伯夷也」
苏轼认为荀彧为圣人之徒,其生之救黎民于水火之中、开平天下之心有如张良,而死节殉道之为则有如那'义不食周粟'而饿死在首阳山的伯夷叔齐,岂不大哉也夫!