我想证明游客和本地人之间的差异性没那么大，今年想再做一个小博物馆，会怎么做呢？我想把年轻员工的一些作业本拿出来陈列，让游客看到他们要学三种语言，但同时一些课本语文、数学课本，你会看到他们实际上跟内地的孩子一样，没什么不同。
穿藏装这件事情，我们内地人一看穿藏装，第一反应是好漂亮，第二反应就是，要跳民族舞了吗？它是一种用于展示的东西。但在理塘，藏装可以穿去很多正式的场合，比如别人的婚礼，藏装还非常贵。对当地人而言藏装是活的，是生活和社交的必需品。
我挺不希望游客们穿藏装聚集起来拍照，有时候觉得过于“异化”。游客穿藏装是可以的，但我希望你穿上藏装之后跟当地人一块劳动。
澎湃新闻：
您要求好高。
杜冬：
对于今后的高端游客来说，我希望你想到理塘，想到的是在理塘有一些亲戚，这种是比较好的。当然这也是理想主义，需要大量的工作。对，我个人有一个坚持的点，认为景区从来不是一小撮人能够做的事情，他必须联动着众多的资源，我们就像是一个哑铃的中间部分一样。
这回丁真走红，我用这个机会招募一些志愿者给当地人做培训。培训的东西很多，当地社区需要知道的东西太多了。
一些村干部自己都不怎么去旅行，他可能到成都看过，说“了不起”，但我说，成都做得好，它的经验不能搬到理塘，它的客流量是一天千万级的，跟理塘不是一回事，好么？
当地人不一定需要知道什么是对的，至少要让他们知道他们所想最美好的场景，可能已经被证明是失败和灾难性的。比方说，造一个大酒店、大餐厅，“我这个松茸这么好吃，为什么游客不来吃？”“我这藏房造得跟皇宫一样，为什么不来住？”
这样有很多的浪费。前几年大伙一拥而上地做青旅，然后又做商务酒店，又没有充足的人才来经营，效果都不好。
这个思路光普及开来就很难，内地已经行得通了，在藏区还有障碍。我最开心的不是说是建博物馆，而是前几年“拆墙”。原先为了防盗，大部分是那种很高的围墙。我一直在努力地推动把墙拆掉，从两米高减到了一米左右，或者齐膝盖，可以当凳子坐。
后来发现他们在主动拆墙，那是非常开心的一个事。我觉得这才是（小地方）做旅游的态度，是请游客进来玩，平等沟通，而不是“看，我多厉害”。
澎湃新闻：
微型博物馆建起来，您开心吗？
杜冬：
没有。
仓央嘉措微型博物馆原本是一户藏民的家，为了建博物馆搬走了。拆完之后，我去那个屋子走了很久，拍拍照片，我内心是很惶恐的。我想，他们在这里面的生活原本是真实的，我现在让他们搬走，要自己做个东西来，这个东西会不会有生命力？会不会反而是在以僵死的东西来取代更有活力的东西？
