唐朝前期收容塞外部族进中原安置，中原百姓和塞外部族共同生活超过200年。安禄山史思明起兵促使边疆部族军民朝幽州、河东、河北进一步深入，此后唐朝河朔藩镇长时间不稳固，已是一种变相的诸侯分立形态。这是安史带来的变化，同时，官军也促使吐蕃、回鹘深入西部河西甚至关中，随着回鹘与吐蕃在文宗到僖宗时代逐渐分解，原本位于河套地区的党项、沙陀开始崛起，这又是唐末到宋代的两股新的重要的部族力量。
唐末五代，沙陀从河套发展到占据河东地区，其中有打败后梁朱氏建立后唐的李氏家族。也包括更加著名的石敬瑭让出幽云十六州给契丹，长时间被后人认为是无耻行为。可很少有人会细想，一来石敬瑭本就是塞外后裔，他表面上也是沙陀族，实际祖上和安禄山一样，石氏也来自西北塞外的昭武九姓，民间十分出名的十三太保中骁勇无敌的李存孝，本名安敬思，史书也说沙陀族，实际也和安禄山一样是昭武安氏，正是安置在河套地区的九姓部族。
二来，这十六州地方恰恰大体就以安禄山所拥有的范阳、河东、平卢三大地区。更加微妙的是，安禄山军中本来就比较依赖契丹、奚族的精锐，整个契丹部族同样是从武则天时代开始崛起一直持续到唐朝后期变得十分强大。
幽云十六州的多数地方，两三百年下来和契丹的关系已经比较密切。石敬瑭的出让行为不能简单粗暴视为一种出卖，本就有一种漫长的地缘因素（这一地缘并非是天生的，恰是唐朝的边疆防御策略无形中逐渐养成，就是重用安禄山及其部族军）和文化融合在其中，只不过是由石敬瑭很不光彩地拿出来摆到台面上，最后通过某种官方形式确立归于契丹来接盘罢了。
