在编书过程中，出于统治需要，删去和修改的历史更是多不胜数。“隐恶扬善”便成为这一时期以后我国主流知识分子和史家们的主要任务，因此这些记载中的许多史料都被刻意扭曲和修饰， 将这样的史书留给后人，大家觉得有多少的可信度？这也可能就是“清朝无昏君”、“清初皇帝没大错”的原因
不过，这种情形反证了清朝官方史料中所不愿承认的一个事实，那就是努尔哈赤所在的爱新觉罗系建州女真，曾经受到明朝长时间的优待和汉族人士的长期帮助！这些历史事实常常受到后来清朝权贵们的刻意扭曲与打压，为的只是衬托努尔哈赤起兵的“不得已”和“师出有名”、以及努尔哈赤的英明神武，再直白点说就是证明明朝的“灭有余辜”
·“官六代”努尔哈赤
努尔哈赤是明朝辽东建州左卫指挥世家的子孙，“卫”是朱元璋制定的一个军事制度，在理论上讲，一个卫应该有5000人左右，但是由于多种原因，到了努尔哈赤那时，根本就没有这么多人了。努尔哈赤的爱新觉罗氏一族受到朝廷封赏和扶持，时间可以追溯永乐年间，而人物可以追溯到他的六世祖，他们统领的女真部在归顺明朝后，被永乐皇帝封为建州卫指挥使。
明朝在正统年间，设置了建州三卫：建州卫、建州左卫、建州右卫。努尔哈赤家族承袭的是建州左卫指挥使，形成了建州左卫世家，虽然名头不小，但当时的实际控制范围，和我们现在的一个北方乡镇差不多；而指挥使的权利，一旦离开他们的各自属地，简直是微乎其微。那他们的生活怎么办？毕竟是朝廷认可的官职，所以每年也会有些少的可怜的俸银和补贴，他们最大的实惠其实是朝廷下发的“敕书”。
敕书相当于后来的通行证、或者通关文牒之类，当时敕书的最大作用就是贸易许可。只有拿到敕书，爱新觉罗的女真部才能把部族丰富的人参、貂皮、鹿茸等特产交换成他们生产、生活的必需品，部族首领也是凭借获得证书的特权来控制各自的部众。朝廷用这个控制首领，首领用这个控制族人，这个是环环相扣的，这也折射出敕书的重要性
可当时这些散落的部族太多，爱新觉罗只是其中之一。《明史》记载，朝廷发给辽东女真部的敕书大概是1500道，建州三卫共计可得到500道左右，爱新觉罗族也只能拿到30道。横看竖看，建州女真都没有任何值得被高看的优势，可是在和辽东总兵李成梁建立“良好的关系”之后，事情就变得完全不一样了
