在明代早期，琉球官生皆是王公贵族子弟，其后当长一段时期内，官生名额由久米村闽人三十六姓后裔所垄断。所谓久米村闽人三十六姓，是对明朝前期一批福建移民的统称。为了方便琉球朝贡，明朝向琉球赐予舟船和福建舟工，加上其后陆续出现的其他自由移民，渐渐出现了一个规模较大的福建移民团体，称为"闽人三十六姓"，在那霸港附近的浮岛上建立了一个自己独立的聚居区。这个村落，最早被称为"唐营"或"唐荣"，后来改名为"久米村"。
由于通晓汉文，熟悉中国礼仪，同时还掌握了比较先进的航海技术，在中琉朝贡交往中久米村群体就深受重用，"知书者授大夫、长史，以为贡谢之司；习海者授通事，总为指南之备"，并且职位还能够世袭。从明代中期开始，久米村人就凭借文教的优势垄断了官生的所有名额，一直到清代中期，琉球的贵族子弟也就是首里士族才开始加入官生队伍。明清两代琉球共遣官生人数约96名，其中久米村人有58人。
官生名额被一个侨民群体长期垄断，琉球国王自然内心不安，但一直没有借口采取行动打破久米村人的垄断。直到嘉庆年间，从久米村出身的官生蔡世昌自发向国王进言，主张在王城首里设立儒学，从琉球贵族子弟中选拔官生。琉球尚温王采纳了他的建议，这样久米村子弟对官生资格的垄断被正式打破。但此举也激起了久米村人的反弹，他们掀起了小小的暴动，放火焚烧了蔡世昌在久米村的住宅以宣泄不满。暴动很快平息下去，但也让琉球王放弃了用考试选拔官生的做法。
明清琉球遣华使团久米村人担任部分官职统计表
