所以在重庙号的商朝31位王中，享有庙号者只有6位：高祖商汤、太宗太甲、中宗太戊、世祖盘庚、高宗武丁、世宗祖甲；到了汉朝同样如此，两汉29帝中，享有庙号者只有7位：太祖刘邦、太宗刘恒、世宗刘彻、宣宗刘询、世祖刘秀、显宗刘庄、肃宗刘炟。另有汉元帝刘奭、汉和帝刘肇等7位皇帝虽然曾被上庙号，但因功绩不足而先后被刘秀、刘协二人毫不留情的予以削除。
就连与太宗刘恒共创了"文景之治"的汉景帝刘启都没混上个庙号，可见两汉时期对待庙号的态度是非常严肃的。
不过汉末之后庙号开始泛滥，"功德"之说渐被扔进历史的垃圾堆--到了唐朝以后，只要不是被干翻了的亡国之君，通常都能混上个庙号。不过相比马屁颂词堆砌的谥号，庙号相对来说仍存褒贬之意，比如说高祖、太宗什么的一听就是狠人，哀宗、思宗则顾名思义必是倒霉蛋无疑，而像神宗、武宗也经常是明褒实贬。
