《国语.周语》载晋叔向语周大夫单公的话，说："是道成王之德也。成王能明文昭，能定武烈者也。夫道成命者，而称昊天……（成王）其始也，翼上德让，而敬百姓。其中也，恭俭信宽，帅归于宁。其终也，广厚其心，以固和之。始于德让，中于信宽，终于固和，故曰成。"这是对成王之所以称之为"成"的原因的分析。
汉贾谊也有相近似的评论，他认为："文王有大德而功未成，武王有大功而治未成。及成王承嗣，仁义临民，故称昊天焉……使四海之内懿然葆德，各遵其道，故曰成。"说明成王之所以称"成"，乃是由于他完成了文王和武王所未完成的事业，更进一步说，西周的政治和文化体制到成王（里面当然主要是周公的功劳）时奠定了基本的格局，周朝的开国大业基本完成了。因此，此时在东方建立新的国都，其名为"成周"，也就顺理成章了。
要注意的是，不同于秦汉之后的谥号乃是皇帝死后依据其生前的所作所为给予的盖棺定论似的评语，西周（至少是初期），文王、武王、成王的文、武、成的称号都是其生前便已有的了。因此，成王之称"成"，洛邑之称"成周"，标志着旧的时代已经退出历史舞台，一个新的时代正式拉开了序幕。
