文本也时不时暗示、强化这一点。如凤姐协理王夫人，邢夫人私下讥刺其攀高枝儿；第七十三回，到大观园，借训斥迎春之机，酸溜溜地说道:“总是你那好哥哥、好嫂子，一对儿赫赫扬扬，琏二爷、凤奶奶、两口子遮天盖日，百事周到……”；第七十五回，贾母等赏中秋，此时贾府已进入“第三秋”一一结局之“秋”，文本又借贾赦的笑话，暗示贾母偏心。
因此，文本中的“那边的荣国府”是假托之府，其显赫程度远高于现实中真正的荣国府一一即相当于文本中贾赦的居所，此即所谓“假作真时真亦假”。由于荣国府和宁国府同为“八公”级别，在风月宝鉴的背面，荣国府自然也与宁国府一样，在艺术再现曹家之外，还隐指皇家。
贾府，“金陵”第一府。第四回，葫芦僧乱判葫芦案，故事发生地就在金陵。金陵最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓的私单，即所谓的"护官符”，贾家就排在第一，“贾不假，白玉为堂金作马”。
如果金陵仅从地理意义上理解，贾家就是隐指曾经在江南达到最鼎盛时期、后因政治原因被迁往都中却与江南依然有着千丝万缕关系的曹家，相当于文本中的江南甄家，为“江南望族”(脂批)。
曹家其实是皇家奴才出身，有如文本中的焦大。第七回，焦大大醉，脂砚斋有一条感慨万千的批语“有此功劳，实不可轻易摧折，亦当处之以道，厚其赡养，尊其等次。送人回家，原非酬功之事。所谓汉之功臣不得保其首领者，我知之矣。”此后文本又借赖嬷嬷之口，诉说当奴才之艰辛，其实都是曹雪芹和脂砚斋对家史“一字化一泪，一泪化一血珠”之喟叹。
但是，如果金陵只理解为江南之一部分，那《红楼梦》就不是《石头记》，而是徐霞客游记。脂批中关于地名的部分，已经明确地揭示了文本中的地名别具寓意。如“大同”、“大如州”、“胡州”，其寓意分别如下:“设云大概相同也”、“托言大概如此风俗也”、“胡诌也”。
