所以说，河西之战对汉帝国、对汉武帝以及对他跟匈奴开战的战略决策，都是意义重大的。但是对于匈奴人可就惨了，因为以前的匈奴骑兵可没吃过这么大的亏。
“失我焉支山,使我嫁妇无颜色。”的确是嫁妇无颜色，因为新郎官已都被骠骑将军给宰了。
河西之战打苦了匈奴百姓
从秦始皇到汉武帝，汉匈之间的战争几乎就没怎么停止过。即便没有大规模的战争，也会有小规模的局部战斗。
在奉行和亲政策的文景之时，担任上谷太守的李广仍旧是每日与匈奴鏖战。
而公元前141年则更是激烈。当年，匈奴来犯，汉帝国北疆多郡被破，几十万百姓流离失所，战火一度烧到咸阳原上的甘泉宫。
可见，汉匈之间的战争从来就没停过，只不过是大打还是小打的问题。
那么，为什么匈奴人对河西之战这么记忆犹新而悲歌一首呢？
原因就是河西之战在战场外波及到了大量匈奴百姓的生产生活以及家庭幸福。
农业文明在与游牧民族的战争中，一般都是吃亏的。这是由农业文明的生产生活形态所决定的。
农业文明是固定居住的，要么是村落、要么是城池。一旦战火爆发，要么死守被杀，要么流离失所。
所以，农业文明的老百姓是最不愿意打仗的。他们能够真心体验到战争的恐惧和痛苦。
而逐水草而居的游牧民族则不然，这里打仗，那就换个地方。留下青壮骑兵作战就可以了，打得过，大家再回来；打不过，那就一起跑。
所以，汉军进攻匈奴的主要矛盾不是正面作战，而是找到匈奴主力。
但是两次河西之战，霍去病都寻得了匈奴主力，开展了两次大规模的战略决战。
汉朝铁骑
这是为什么？
骠骑将军长途迂回以及闪电作战的精妙战法是一个因素。
但更主要的是匈奴人不想跑，他们就是要守住河西之地。
因为河西之地太重要。这里处处是马场、处处有水草，它不止是匈奴人游牧之地，还是匈奴人的驻牧之地。
在第一次河西之战时，霍去病的一万骑兵渡过狐奴水，六天时间转战千里，马踏匈奴五王国、迫降一众部落小王。
也就是在河西草原上，想打谁就打谁，遇神杀神、遇佛杀佛。而这些神佛为啥不跑？因为他们不想跑，宁可向霍去病投降，也不跑。
这个时候，游牧民族的匈奴百姓就成为农业文明的汉帝国边民，切身体验到了汉军铁骑的残酷和凶猛，也体验到了战争的恐怖和痛苦。
