柳下惠:我为什么可以“坐怀不乱”?(2)

2020-09-16 17:53     文胜则史

柳下惠:我为什么可以“坐怀不乱”?

鼎这东西看起来没用,其实却是国家政权的象征。

鲁君看不到柳下惠的才华,当权的臧文仲也不肯重用柳下惠,以至于100多年以后,孔子还为他打抱不平:“臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤而不与立也。”臧文仲身居高位却不能任用贤人,就相当于偷了贤人的职位,私自给了不贤的小人。柳下惠在鲁国为官多年,不仅没等到升迁的机会,反而多次遭到降职,有人对他说:“你这样还不肯离开鲁国吗?”结果柳下惠说,做官需要圆滑,而我却太正直,像我这样的人,到哪儿做官都会不断降职,何必要离开老家四处漂泊呢?由此可见,柳下惠并不是不懂得官场之道,其实他知道怎样做官才能高升,只是不愿意改变自己的个性罢了。

柳下惠:我为什么可以“坐怀不乱”?

不委屈自己,不是放纵自己的欲望,而是不改变自己的初心。

柳下惠不肯放弃道德顺从国君,又不愿离开国君升华自我,这种不进不退的态度,也曾经受到孔孟的质疑。孔子虽然仰慕柳下惠的才华与品德,却也为他一生“降志辱身”感到惋惜,认为他不如伯夷、叔齐。伯夷叔齐为了对商朝尽忠,决定不吃周朝的粮食,最后宁可饿死在首阳山上。这里需要说明一下儿,其实孔子并不主张殉国,他主张“有道则现,无道则隐”,看不惯领导就自己出去浪,没有必要非以死明志。他批评柳下惠,只是觉得他有点儿恋权,不管有道无道。同样是在鲁国得不到重用,柳下惠宁可与鱼龙混杂,“三黜不去”(多次被罢免都不舍得离开),孔子却选择周游列国,择木而栖。

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