随着2026美加墨世界杯的赛程不断推进，全球的目光都聚焦于这一场场关乎球队与国家荣誉的比赛上。然而，长期以来，美国国内对于足球运动的态度却颇为冷淡，这项风靡全球的运动难以进入美国的主流体育文化，被认为无法代表美国的文化与身份。但近期白宫致电国际足联主席因凡蒂诺，要求复核美国队球员巴洛贡红牌的行为，又彰显出世界杯与政治权力之间的微妙关系。《门外：边境、锈带与好莱坞》一书的作者刘骁骞指出，美国对足球的复杂态度，本质上是在讨论一个更大的问题：什么才算"美国文化"。而在进入一套自己无法制定规则的体系之后，美国是否会尝试去理解它与世界的关系，还是会坚持将自己视为"世界中心"？
澎湃新闻：足球作为全球最为流行的运动之一，在美国这样一个体育大国却长期处于主流体育文化之外。您在书中提到，一些保守派人士甚至表示没有哪位曾祖父出生在美国的人会看足球，希望新美国人也能慢慢放弃足球癖好。在您看来，美国社会对于足球运动的复杂态度是如何形成的？这种态度是否也是美国建立自身身份的一种方式？
刘骁骞：我觉得美国对足球的态度，并不是简单的"喜欢"或者"不喜欢"，而是一种长期形成的文化选择。
十九世纪末到二十世纪初，美国现代体育体系建立的时候，橄榄球、棒球和篮球几乎同步完成了职业化，它们共同塑造了一套属于美国自己的体育文化。相比之下，足球更多来自欧洲（二十世纪上半叶）和拉美移民（当下），因此一直没有进入美国国家叙事的中心。
一些保守派人士说："没有哪位曾祖父出生在美国的人会看足球。"这句话当然有夸张成分，但它反映了一种身份焦虑：足球在他们眼里，不只是另一项运动，而代表着不断进入美国的新移民文化。
所以，美国对足球的复杂态度，本质上是在讨论一个更大的问题：什么才算"美国文化"。
