君王很威风，但他们心中也会有所忌惮、有所畏惧。特别是李唐开国这个特殊时期，李渊、李世民两位君主为了稳固风雨飘摇中的政权，懂得断舍离，他们看似舍去了帝王的威严，却得到了大臣的拥戴。
1、帝王上位轨迹并不适合传统礼教。李渊作为李唐的开国皇帝，是推翻了隋朝上位的。这与儒家思想中臣的职责在于"事君"是相违背的。在儒家看来，臣子要尽心竭力地为君主提供辅助和服务。
李渊原是隋朝的朝廷命官，凭借着与隋朝隋文帝杨坚的亲戚关系，在官场上混得风生水起，从一名帝王身旁的亲身护卫，一路升迁为主政一方的地方官。作为臣子，李渊的日子是滋润的。但李渊却在隋朝大乱之际，乘势起兵，攻占了长安。最终在隋恭帝的禅让授意下，完成政权的交接。
名义上，李渊是顺理成章登上帝位。但李渊并不甘于当个本分的"事君"大臣，他的上位轨迹和传统礼教倡导的格格不入，他自然对传统礼教中的君臣礼仪"不感冒"。
李渊在位时间并不长，当了九年的皇帝就不得不把皇位传给了次子李世民。李渊儿子李世民的上位之举，是有违儒家思想中的"长幼有序"的伦理。
李世民为次子，李建成为太子，还是长子，他俩都有继承皇位的要求。李世民是弑兄夺位，在道德上站不住脚。所以说，李世民为了堵住"得位不正"的悠悠众口，他对于君臣礼仪不可能过于讲究，他要以英主为榜样，来彰显他的能力，让大臣们心悦诚服，留下"贤臣遇上明主"的一段段佳话。
2、帝王巩固政权是第一位。帝王在位的第一要务就是搞政治平衡，帝王要会使些心术、搞些政治表演，以便人心齐、地位稳。突破君臣礼仪，与大臣们同吃同坐，可以快速拉进帝王与大臣之间的距离。帝王这样做看似不合礼法，但却是简单粗暴管用的一招。
3、帝王畏惧隋朝的历史重新上演。李唐开国的帝王李渊、李世民亲身目睹、经历了强盛的隋朝在短时间内土崩瓦解一事，他们对此心有余悸。他们一心要汲取历代王朝兴衰成败的教训，以免重蹈覆辙。
特别是李世民，他十分重视大臣们的意见，很注意兼听众议，虚心纳谏。李世民为了营造良好的政治风气，积极鼓励大臣们直言极谏。所以说，在他们心中君臣礼仪树立的威严只是虚幻的表象，突破所谓的君臣礼仪，换来大臣们的忠诚报国才是最重要的。
