明成祖礼葬建文帝的事表面上看是完全可信的，因为在全国百姓的心目中建文帝才是合法正统的真龙天子，只有建文帝死去，皇位才能是燕王的。因此不管火中的尸体是谁的，反正已经烧焦无法辨识，或者根本不需要辨识。正好用天子的礼仪安葬来遮蔽天下人的耳目。
但是安葬建文帝的礼节用天子礼节，陵墓则无需按照天子的礼节。明清史专家孟森先生曾指出其中的奥妙：只是安葬的时候用天子的礼仪，使得京城中的百姓知道建文帝已死，这样天下人的希望也就破灭了，正好和朱棣修改的明实录中描述的死于火的逻辑前后一致了。也就是说礼葬所用的皇帝的旗帜、车马、香烛、乐队都是标普，但是陵墓则没有按照天子的规模去置办。
尽管明成祖朱棣用天子礼安葬了建文帝，但是南京却没有建文帝的陵墓。当时南京人就指不出建文帝的陵墓，说明安葬的地方没有封冢，时间一久，人们都不记得葬的具体位置了。因为明知道安葬的不是建文帝，所以负责皇家祭扫的太常寺也就没有按时祭扫，连记载都懒得标记，坟墓的遗迹也就无人记得，更别说守陵人了。
那么如果安葬的不是建文帝，到底是谁呢？其实安葬的是建文帝的妻子也就是皇后马氏。在洪武十八年马氏被册封为皇太妃。在明史记载道，建文四年城池被攻陷，崩于火。其他的材料也看不到马氏的安葬记录，并且尸体取自于火中，明成祖正好可以说这就是建文帝，安葬完事。
