掌控西藏从整体而言与掌控蒙古大同小异，首先还是修庙！藏区自然是信奉藏传佛教，这次满清干脆就把庙修在承德避暑山庄周边，这就是大家耳熟能详的"外八庙"了。这些庙宇的修筑，一方面表达了对藏族宗教信仰的尊重，同时也为藏区使节前来提供了居所，另一方面这"外八庙"围绕着皇帝的居所避暑山庄，其政治上的象征意味就很浓厚了。
其次，还是在皇帝的身份上做文章。西藏地区的宗教领袖一个是班禅，一个是达赖，其中达赖号称是观世音菩萨的化身，班禅号称是无量光佛的化身，那么好现在再从教义上把满清皇帝定性为文殊菩萨化身，这样一来皇帝就不单纯是世俗的权力者了，从宗教层面上讲就和班禅、达赖形成了三足鼎立的制衡之势！
最后，在乾隆一朝的时候，又给西藏赐下一个金瓶，要求班禅和达赖转世必须要通过这个瓶子抽签来进行，这样一来一方面杜绝了各方实力派操纵"选举"，另一方面也形成了一种惯例：班禅和达赖的身份必须要由满清朝廷来认可方才有效！这样，实际上就等于说明了班禅和达赖要从属于满清皇帝。
前面聊了这么多，大家看明白满清对草原蒙古和雪域高原的掌控举措了吧。其实，归根到底还在于满清充分的理解了中原文明、草原文明、雪域高原文明之间的差异，然后以不同的形式将三种文明有机的联系在一起，并最终实现了融合统一于华夏文明，这一点不得不说是清朝在政治层面做出的卓越贡献！
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文/华夏问长安
