另外根据《史记》记载，匈奴人也有一些祭祀的习惯，尤其是正月、五月、九月会有三次大祭，霍去病封狼居胥的具体时间无法确定，但以霍去病"稳准狠"的作风，想必此举是有杀人诛心的意图。在战胜匈奴人后，他在匈奴的地盘以汉人的形式祭拜天地，是对匈奴内心信仰的彻底打击。由此来看，霍去病的行为不仅没有越制，而且是在武力征伐之外，在匈奴人的心中揳进一枚钉子。对于汉廷来说，这种杀人诛心的做法可谓是大快人心，饱受匈奴侵扰和羞辱的汉廷，也在此刻解了一口恶气！因此朝中更无人会对封禅一事大做文章，霍去病此时就是汉家人人崇拜的偶像，是一个民族气节的杰出代表，也是从此刻起，封狼居胥成为历代武将心中的最高追求。
综上，霍去病的封狼居胥、禅于姑衍发生在汉武帝封禅之前，这个时期汉朝并没有形成帝王封禅的规制。古之封禅虽有等级限制，但霍去病并没有越古制，他的身份已同三公，享有泰山之外的封禅资格。而且霍去病的封禅是在匈奴地界，对于好大喜功的汉武帝来说，属于开疆扩土的一部分，因此是赢得武帝的赏赐，而非惩罚。就民族情感来说，霍去病的这个行为也使举国振奋，年轻的霍去病化身偶像，这就淡化了封禅的规制讨论，民心所向，帝王欣赏就将封狼居胥定义成了荣耀，而非越制！
