2022年初，哈萨克斯坦发生骚乱，总统托卡耶夫请求集安组织援助。俄罗斯维和部队前往哈萨克斯坦。图自红星台
我们可以看到，最近几年普京和一部分俄罗斯精英在公开发言中也越来越直白地表明自己所谓温和健康的保守主义的立场。本质上，这样的保守主义跟“俄罗斯世界”也是一脉相承的，构成了对内对外的一套意识形态组合。
有时开玩笑讲，这也算是当下俄罗斯制度自信、文化自信的来源，即西方世界不再代表现代性、因此没有占据道义上的制高点，因为你们现在搞的经济上的新自由主义、文化上的“白左”文化多元、加上国际关系里以人权为名义对国家主权的干涉主义，不再是当年跟现代性紧密结合的自由主义；你们已经走得太远了，我的保守主义才构成经典的现代性，所以现在要由我来保护现代性的正统。这一套理念跟民族、疆界、认同、内部经济发展、处理周边关系都是可以联系起来的。
当然，这里我们也看到“俄罗斯温和保守主义维护现代性”的话语跟之前超越民族国家和帝国的某种后现代话语之间，这两套叙述、两套想象是有张力的。
回过头来看苏联，其实也有类似的张力。之前对苏联就有两套现代化努力的认识：一个现代化就是工业化、城市化、现代国家这一整套制度，但另一个现代化又极具超越性——苏联既不是俄罗斯的国家，也不是民族国家，而是保持革命性、开放性的，所有的革命力量都可以加入，是一个未来所有社会主义力量共同的联盟，这在当时是过去历史上从未实践过的一种现代化想象。而恰恰是这套东西跟工业化、现代国家建设意义上的现代化构成了一对复杂的紧张关系，两者一直在相互撕扯，最后苏联的解体跟这两套现代化之间的冲撞与纠缠不清也有密切关系。
其实，这组张力也同样体现在当下俄罗斯对自己的定位上，包括政治定位、文明定位、族群关系以及对周边邻国关系的理解，一方面是保留保守主义的硬核，要作为经典现代性的维护者；另一方面又在历史延续性的基础上希望实践一套灵活的关系，超越帝国和现代民族国家的想象。这两者之间的关系很有意思。
观察者网：什么时候把这套理论拿出来讲，什么时候回归到非常实用主义的政策层面，似乎切换自如？
