因为要考策问，宋朝便有了所谓的"武经"，也就是《孙子》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《吴子》、《三略》和《唐李问对》这7本书成为武举的必读必考书。类似的做法，想必也与宋朝开国之初的"杯酒释兵权"、" 文臣优先"的国策取向有着莫大的关系吧。可以想象，在宋朝重文轻武的倾向下，武举考试的效果显然是不理想的。
元代后，因为统治阶层本就是一群骑马射雕族，或许在他们看来，武举没有什么必要，因此元朝武举废止不行，是个空白。
等到明朝后，武举考试虽然被恢复，但仍旧坚持"先之以谋略，次之以武艺"的原则，军事谋略被置于技艺之上，如果笔试不及格（笔试考三题，试策两题，另一题论考四书，后来四书改为默写武经），后面的也不需要再考了。当然，明朝虽然有武举，但因为当时军职多由世荫承袭或行伍提拔而来，武举选将不过是个补充形式，意义不大。
不过，明末名臣熊廷弼倒是值得一提。据《明史》记载，熊廷弼"身长七尺，有胆知兵，善左右射。"据说他家有副对联："三元天下有，两解世间无。"这说的是熊迁弼在万历年间先种湖广武乡试头名，后又弃武就文，考中万历二十五年（1597）湖广乡试解元，并于次年中进士。作为能文能武的通材，熊廷弼这等案例十分罕有，在中国科考史上是独此一例了。
