关于庆历党争第一阶段朋党之论初起的情况介绍，可以看出如范仲淹同吕夷简的矛盾，特别是用人问题上的斗争，一时就预示了力图改革的新生力量，同把持朝政、竭力压制年轻 一代成长的守旧势力之间不可避免的冲突。在这一场斗争中，范仲淹代表了进步的一方。朋党两字，本是执政的一方给范仲淹等人所扣的帽子，其结果反倒促成了他们的联系和团结。新进青年大都担任职清而位卑的低级官职，结成朋党，不仅起了互相支持的作用，而且处于台下受压制的一方来讲，是有利的。
邪正不拜立，冰炭不相容，从抽象的意义上来讲，当然是对的。但任何事物都不是孤立的、静止的，以一时一地的表现判断某个人绝对地好或者绝对的坏，以一时一刻对新政的看法划分君子之党或小人之党，从 而奉行把朋党斗事进行到底这样一种政策，终于导 致了庆历新政的严重脱离群众而迅速归于失败。造成这一失败的思想根源是范仲淹和欧修的朋党之论，但其祸根，由上引蔡襄之奏和石介之诗所表 现的那种被胜利冲昏了头脑的劲头来看，早在上台之时就已经埋下了。
庆历新政失败之后，因朋党斗争而导致的政治报复却拜未停止。直到庆历七年三 月，夏辣重新起用为枢密使以后，又炮制了石介诈死，由富弼派去联络辽兵、阴谋起事的谣言。六月，朝廷至下诏合地方官开棺验视，又引起了一场政治风波。一次旨在为 更法、为民除弊的政治改革，到头来变成了个人毁誉的斗争，这是范仲淹诸人所始料不及的。
更发人深思的是，朋党之争初起之时作为他们对立面的吕夷简，在新政实施之前就已经台了，到如今范仲淹倒台之时，照样有别的人站出来，以十倍于吕夷简的力量致新政于死地。可见问题在于统治整个社会的制度，而不在某些单个的人。主持庆历新政诸人既以朋党之论作为指导思想，把新政搞成退小人之党，进 子之党的人事斗争，其导致孤立而至于夭折，也就是不可避免的了。
参考文献：《宋论》、《续资治通鉴》等。
