关于宫廷斗争同朋党斗争合流的问题，实于庆历党争方起之时即见端倪。范吕交隙之所以从谏铮废后的问题上闹起，是因为所谓仁宗废后，实际上就是围绕着刘太后摄政问题的斗争在新形势下的继续。双方都想通过这场斗事抓住皇家和宫廷这一股力量作自己的靠山井借以打倒自己的对手。
其次，思想方面的背景，赵宋有国，一变而为重文轻武，政府机要部门，一概起用文士掌权，读书人的发言权空前增大，但思想界的情况仍然比较混乱。儒、道、释诸家学说并行，自天子到士大夫，均各取所需。儒家君子、小人之说为朋党之论张目，由来已久。而朋党两字在十一世纪前期几经浮沉，香臭莫辨，共源盖出于它找到了一张牢不可破的名教思想的皮。明白了这一 层，再回头看庆历党争初起之 时，余靖、王质等人主动站出来以范仲淹的朋党自坐，互相标榜，引以为荣，一般人也均不以为反以为是，也就不难理解了。
王安石
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