元杂剧是宋元间民间文学的另一代表，在两汉戏韩信之死一节；与平话不同之处在于，比起萧何，平话作者更憎恨刘邦和吕后；而杂剧作者则极力为刘邦回护，更不提吕后之事；
"小官在朝，只有一件事放心不下……现今韩信军权太重……那韩信元是小官举荐的……日后有事，必然要坐罪小官身上……小官昼夜寻思，则除是施些小计……先去了此人爪牙……"
表示韩信败亡实乃萧何设计诬陷；这是怎么回事呢？
避贤者讳
杂剧作者多为社会下层的士大夫，韩信落难，萧何不但未能施以援手，反而落井下石、助纣为虐，他们对萧何这种不讲义气的人格外愤恨；这些均源于下层市民最朴素的思想；他们敬关羽那样讲义气的好汉，尊崇孔孟之道，在文学创作中还特别注意避贤者讳；刘邦乃汉高祖，自然是上贤；因此极力受到知识分子的维护；正是因为如此，在杂剧创作中就要回避刘邦杀韩信的情节，所以杀韩信之罪过便全部归咎于萧何，这就是"败也萧何"的主要文化意蕴。
尾声
时至清朝，两汉题材小说作者基本继承了平话和杂剧作者对萧何与韩信的评价；而故事的文化内涵有更丰富的发展：清朝虽是少数民族政权，但是为了巩固政权，统治者极力推崇汉文化；在这样的思想影响下，刘邦作为汉朝开国皇帝，自然也受到维护，对刘邦杀韩信避而不谈；于是韩信败亡的主要原因逐渐演变为萧何设谋擒韩信，萧何成为韩信败亡的罪魁。
