刘邦之所以能交上这一份好运，还得从时代特点与他个人特点的关系的角度来考虑。综观中国古史，战国秦汉之际正值历史巨变时期，先秦的旧贵族在这个时代大潮中先后纷纷落马，他们的旧贵族习气适应不了新时代;在刘邦身上简直看不出任何旧贵族习气的影子，也许可以说他的流氓习气就是他能制胜的条件--别人做不出来的事他都能做得出来，他毫无顾虑。
汉高帝刘邦出身布衣，毫无凭借，在秦末大起义中，竟然三年亡秦，五年灭楚，而得天下。《史记·秦楚之际月表·序》评论他说:"故愤发其所为天下雄，安在无土不王。此乃传之所谓大圣乎?岂非天哉，岂非天哉!非大圣孰能当此受命而帝者乎?"
早年读到这一段话，不觉得有何难解之处。"岂非天哉，岂非天哉!"就是司马迁歌颂汉高帝的话，是他把刘邦称为"大圣"的自然结果。刘邦既然是"大圣"，当然就必受天命;两个"岂非天哉"，自然是歌颂之辞。这样的理解，可以说是见到了《史记》文章所展现的第一个层面，也就是其直接的层面。
