结果事实证明，王莽与公孙述都没能代汉，这位代汉的"涂高"到底是谁，还有待历史进一步验证。
而杨春卿这位蜀中谶纬宗师也由此迎来了自己的结局，汉军攻入成都后，杨春卿决定自杀殉主，临终前告诉儿子杨统说："吾绨帙中有先祖所传秘记，为汉家用，尔其修之。"所谓"秘记"，就是关于阴阳灾异谶纬数术的神秘学说。杨春卿要求儿子好好学习这些学问来为汉朝服务，因为他知道，随着公孙述的灭亡，汉朝的国运应该还会持续很长一段时间，子孙后代们必须跟着汉朝好好混，同时也要继承好这家传的学问，等待汉室天命终结、真正要被"涂高"取代的那一天。
从此以后，杨统及其子杨厚就凭借其家学，并广泛学习各种"天文推步之术"、"阴阳消伏之法"与黄老之术（注1），成为了蜀地儒宗。据《后汉书 苏竟杨厚列传》记载，杨厚历东汉安、顺、冲、质、桓五帝，名重于世，光正式登记入学的门生就有三千多人。这最终让谶纬数术成为了蜀地第一显学，乃至到了东汉末年与魏晋时期，经学特别是今文经学早已落伍，士人开始融合古文经学与老庄道家形成玄学之时，蜀地士人仍然喜欢钻研今文经学与谶纬数术。而其中的佼佼者就是杨厚的学生董扶、周舒和任安三人，以及任安的学生杜微、杜琼、何宗等人。
注1：关于这些数术学问，《汉书 艺文志》有"数术略"归纳这方面的书籍，现代考古也发现在当时的书籍里，这一类几乎占了最大宗。可见数术在汉代儒士中相当流行。
