以往起事的豪杰，他们的对手是旧统治阶级中的既得利益者，这些人瓜分了社会中绝大多数蛋糕，引发社会强烈不满，不满的不止是一些饥民，也有一些统治阶层里的中小地主、落魄秀才等不得志者，所以这些势力团结起来，击垮已经腐败透顶的"肉食者"不成问题，比如朱元璋不就吸收了李善长（知识分子）和刘伯温（浙江乡绅）吗，而太平天国来的这一套，则是把中国社会整个的统治阶层（乡绅地主--儒家知识分子联合体）为敌，所以它能团结的只有一些流民。
曾国藩就敏锐地注意了这个问题，其在著名的《讨粤匪檄》写道：举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。曾国藩说清楚了：太平天国就是个怪胎，他要是得势了，大家一起完蛋，所以大家一起上！
这是以太平天国政权的能力无论如果没有能力推翻的（有这个能力的组织在太平天国灭亡60多年后才出现），即使太平天国政权当年的北伐有幸打进了北京，其大概率也是会搞得一片狼藉之后被扫地出门，地主阶级即使是不扶持清朝残余势力，也会扶持一个新的代理人，建立新王朝。
至于太平天国建立的政权呢？很可能沦为类似王莽"新朝"的下场。这还算是好的，考虑到当时的国情，西方殖民者趁乱在中国谋求更大利益是大概率事件。
可是，这就有一个很有意思的问题了：为什么晚清末年酝酿出的超大型民变--太平天国，会出现以牛鬼蛇神一般的"拜上帝教"为信条的这么一个极为奇葩的情况呢？这个问题才算是问到点子上了，我们可以这么说：酝酿出太平天国这种等级的民变，可以说是一个封建王朝国运将至的标志；但出现太平天国这种怪异的民变，则是整个封建制度走向末世化的标志。
