前头说了这么多，我想说的道理无非就是一个，那就是包容性批判性看问题，每个公认的盛世都是有优劣，主要是看人如何去看待，反对也好，赞同也罢，都有各家能说出的道理。所以，接下来我要批判一下大多数人所认同的康乾盛世，大家应该不会有太多异议了吧？
下面步入正题，说到康乾盛世，我们要知道其实这个名头并非是现在史学界给的称号，而是根据以往已有的"康乾盛世"的说法所进行的采用。为何这样说呢？我们就先来看看康乾盛世来历。早在康熙朝，其实就已经有了"盛世"的说法。康熙五十二年，康熙帝便下恩诏，宣布："盛世滋生人丁，永不加赋"，由此可以看出，当时的人一致认为当时应当是出于盛世这个阶段的。而乾隆二十四年，清朝正式一统新疆全境之后，当时的户部右侍郎赋诗说当时是"史册罕逢之盛世"，包括乾隆自己也觉得当时"国家势当全盛"。
到了嘉道年间，国家愈发衰弱，整个中国处在一种动荡不安的情况之下，一群有识之士面对这样的处境，不免怀忆曾经的康乾朝，一边给自己所处的时代打上"衰世"的设定后，一边给给康乾朝冠上了盛世的帽子，说其"如日炎炎"。清朝末年至民国初年，国家更为动荡，更多人自然会借历史去抒发自身对现实的感慨，于是当时人就对历史上的康雍乾三朝进行了美化描述，比如说《清史稿》《清鉴》等书中都能够明显看出来编撰者的一些"偏心"。
但是康乾盛世确实有其繁盛之处，要不然也不会被大多数人称为封建时代"最后一个盛世"。满清自入关以来，虽然过程中受到了不少的阻挠，但是伴随着军事压制，"华夷联合"的体制最终确立，此后则有了康熙朝中期开始的清朝鼎盛时代。而这个时期一直绵延了一百多年，横跨三朝，这个时期人口、财力等各方面都远超前朝，疆域更是比明朝扩大了一倍有余。不过从乾隆中叶开始，这个所谓的盛世便走向了衰落。
