经筵制度到底是什么?为何在明朝重臣张居正和高拱都曾参与其中(2)

2021-07-09 17:00     360kuai

东汉的时候,讲经说史开始有了自己的专属词语,叫做侍讲,所以我们现在去看《后汉书》,经常会看到比如说什么"侍讲禁中""侍讲光华殿"之类的词语,但是这个时候的侍讲只是一个词语,而非是专门的官职。到了魏晋南北朝时期,讲经说史的人才有了专门的职位,叫做"侍读博士"。不过那个时候,这个职位并非只为皇帝一个人工作,什么皇帝、太子都受他的服务。

唐朝的时候侍讲学士真正的成为了一个官职,《上鄂相国论经筵书》之上就提到"穆宗时,韦处厚、路隋并充翰林院侍讲学士,盖以翰林官为讲读始于此",这里算是真正讲侍讲学士给定性了。而宋朝则是侍讲制度又一鼎盛时期,尤其是到了宋仁宗时期,经筵所开始产生,从此开始,讲经说史开始有了专门的官职,也有了法规,还有了固定的时间以及场所,甚至于科目都被规定了,可以说,经筵所的诞生代表了经筵制度的正式形成。

而明朝则是经筵制度发展的一个鼎盛时代,不过在最开始的时候它其实还不如宋朝那样有专门的时间、地点和官职的,大部分时间还是皇帝喜欢什么就讲什么,皇帝什么时候有时间就什么时候来说,而进讲官也大多是由内阁大学士来担任,比如说《明太祖实录》之中就提到了"上御谨身殿,东阁大学士吴沉等进讲《周书》。""上御华盖殿,文渊阁大学士朱善进读心箴必"等等,这是明朝最开始有讲经说史的记载,到了后来,内阁大学士们"御经筵,则知经筵或同知经筵事"。

而张居正和高拱本身就是做过内阁大学士这一官职的,上文已经说到了内阁大学士本身就已经"御经筵"了,那么这两人参与其中也就不是什么让人难以理解的事情了。

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