儒学经过夏景宗、毅宗、惠宗与崇宗的提倡，到夏仁宗之时出现鼎盛局面。所谓"一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。"一个国家要想长治久安，不能光靠马上得天下，还得依靠马下治天下。西夏历代统治者正是深谙这一点，所以非常重视教育。如夏景宗时期，在建立官制的同时也设立了蕃学和汉学，以加强文化教育。其学校种类不可谓不繁多，总共有五种：即蕃学、国学、小学、宫学和太学。
图3 西夏文佛经
此外，更为突出的一点就是尊孔子为文宣帝。我们知道，宋代非常重视儒学，甚至在此基础上实现了创新，形成了所谓的"新儒学"--即宋明理学。但，宋代不过是尊孔子为"文宣王"而已，而在西夏则尊其为"文宣帝"，可见其对孔子的崇拜和对儒学的认同！
同时期的辽金与西夏在文化上自是不可同日而语。最引以为豪的就是西夏有自己的文字--西夏文。正是因为如此的重视文化，使得西夏早已摆脱了野蛮的习气，基本上与汉族政权无异。
